第10章
“錢叔，你看我父親已經出去這麼多天了，連個信都沒有。這不，剛接到他發的傳呼，我擔心我爸出啥事了，我請幾天假去巫江看看什麼情況。”我焦急地對古建築研究所的副所長錢為民說道。
“是啊天佑，你爸出去這麼多天，我們也沒聯繫上他，這一堆文件還需要他簽字，你要是不來說，我估計都要去報警了。要不要我找個人陪你過去看看？”錢為民關心地看着我說道。
“不用了錢叔，我去看看就行，有啥事我第一時間通知你。”
聽我說完，錢為民想了想，看着焦慮的我，隨即點點頭說道：“那行，天佑你先去看看，有啥事抓緊給我打電話。”
我與錢為民告辭，便給王衛東打了個電話。
“什麼？你要去巫江找咱爸？看在咱倆出生入死的份上，哥們我陪你一起去。對了，你不是說咱爸還有個老朋友劉叔嗎，咱們叫上他一起去。他那身手，咱們遇到啥事也吃不了虧。”王衛東在電話那頭說道。
對啊，我都把劉叔給忘記了，前幾天和他分手，他還專門說到要和我一起去找我父親。我連忙聯繫了劉叔，沒想到劉叔竟一口答應下來。
巫江地處渝陝鄂三省交界，自古就有“巴夔戶牖，秦楚咽喉”之稱。因佔據寶源山鹽泉，上古時期，這裡就是巫咸國所在之地。
而巫術文化在上古巫江更是巫風盛行。據《山海經.大荒經》記載，以巫咸為首的“靈山十巫”曾在這裡創造出我國最早的占星之術和占卜之術。
而木匠的祖師爺魯班也曾在此留下自己的足跡。
我國傳統的道術正是源於巫術，巫術也由原來的利用天地自然法力，變成後來的通過自身修行，從而達到可操控一切的神秘力量。
九十年代初，因為地處山區，巫江民風淳樸，消息閉塞，大部分山民依然奉行巫術文化，無論是婚喪嫁娶還是家族祭祀，甚至辟邪驅鬼，招魂醫病，都會請來巫師巫婆起案念咒，消災解難。
巫江就是這樣一個神秘的地方。
七十多年前，兩個從山東來的道士在大寧河畔的巫山之上，硬是在這個巫術橫行的地方建了一個通天觀。
通天觀在此積德行善，教化山民，竟也贏得一批膜拜信徒，在這巫山之上站住了腳。然而，十年浩劫，破除封建迷信，通天觀也就此敗落下來。
巫山小道上，一輛拖拉機正在突突地冒着黑煙，艱難地走在泥濘的山路中，剛剛下過的一場暴雨已經把小道變成了一道道溝壑。
“老鄉，這裡離通天觀還有多遠。”王衛東自己點燃兩根煙，順便遞給了開車的老鄉一根。
“轉過這個山，再往對面山上走個倆小時就差不多到了。不過，恐怕你們趕到那裡估計都晚上了，那邊山下有個靈村，你們晚上就住那吧。我*你仙人板板，整天下個不停。”老鄉說完把嘴裡的煙頭一口吐到泥濘的路上。
“靈村？為啥叫靈村？”一旁的劉叔問道。
“通天觀原來是兩個山東道士建的，那個村子的人曾經被老道救過，後來老道在此羽化。為了感謝老道的功德，全村開始為老道守靈，所以，我們當地人都叫它靈村。”
“哦，是這樣。”劉叔聽完默默地點點頭。
"對了，我們這裡一直盛行巫術，那個兩個老道是從外地來的，不可避免的和我們這裡的巫師巫婆發生矛盾，據說靈村的人至今還和他們結着仇呢。"老鄉說完這些，似乎有點噤若寒蟬。
拖拉機在泥濘的路上不斷顛簸着，我索性眯起眼睛打起了盹。
腦海里卻不時閃現出父親的身影。正常來說，父親應該會多留一些信息給我，然而傳呼上卻是隻言片語，莫非他在這遇到了什麼危險？
一陣喧鬧的鑼鼓聲忽然從前面的山路傳來，偶爾還能聽到幾聲三眼炮的聲音。
只見紙錢飛落，竹竿上掛着的引魂幡在風中飛舞，一群穿着白衣孝服的人正在向我們走來。拖拉機不得不在路邊停了下來。
“好傢夥，這麼熱鬧。”王衛東好奇地伸着頭往前看去。
一個帶着鬼臉面具的巫婆正在棺槨旁邊走邊跳，手中拿着一張點燃的黃符作出各種誇張的動作，嘴裡還在嗚呼嗚呼地叫着。
當她從我們身邊經過的時候，一雙黑洞洞的眼珠從鬼臉面具中露了出來，竟狠狠地瞪了我一眼，看得我渾身發毛。
那個司機看到這個巫婆，竟然不敢直視，慌忙對我們說道：“別看，她是這附近有名的大巫婆，邪着呢。”
聽到司機這麼說，我們也慌忙低下了頭。
轉眼，這群人離我們越來越遠。司機這才緩過神對我們說道：“走吧，別回頭看。”