“是啊，我看巡邏人員都多了起來，每天都要點名, 隔三差五就有人來上思想課, 教育我們不要放棄希望、要對世界充滿愛、要相信神能救世……, 這個世界根本不需要愛, 應該毀滅！”
“諸位聽我說！”那個慷慨激昂略有沙啞的聲音道，“我知道大家的顧慮，但有時候，必要的犧牲和死亡在所難免，大家不必恐慌，我並非讓大家去殺人。主需要的是‘惡’, 並非只有殺人一徒, 我們應該讓更多的人加入我們, 混亂、恐慌、絕望、痛苦, 這些都是滋生惡的養料！我們能做的還有更多, 更多——”
“這個世界已經臟透了, 便是犧牲性命，我們也一定要成功！我們的主，只能成魔！”
“我們很快就能迎來新世界——”
男人的聲音堅定帶着蠱惑，於是越來越多的人響應他：“成魔！”“成魔！”“成魔——”
於是，混亂開始了。
在人們經歷了絕望紀元後，短暫存在的希望紀元的和平被打破。
有人開始在人群里宣揚善惡神永遠也不會成為善神，善惡的本質是惡，祂不可能真正成為只有善的神明，因為善惡本就是不可切割的，善永遠也不能切割惡、拋棄惡而獨立存在，所以善惡永遠也不可能成為真正的神明。
“祂會毫不猶豫殺掉擁有惡意的人類，這說明祂身體里一直存在着惡的那一面，這是祂始終存在的魔性。”
什麼，你說祂是在懲罰罪惡？
“神明仁愛世上每一個生命，真正的神是不會隨便殺人的，祂應當度化他們，就像地藏菩薩那樣，‘地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提’，而祂連一個改過自新的機會都不給他們，這是屬於魔的冷酷無情！”*《地藏菩薩本願經》
“我們沒有希望了，因為善惡主從一開始就是魔，不可能成神……”
“就算祂真的成神了，我們有能等到的這一天嗎？”
“我懷疑祂可能只是在利用我們，祂最終目的就是要成魔——”
這些言論開始只是小範圍的流傳，當然也有人反駁，但是說的人多了，自然也免不了會造成恐慌，兩年的天災末日本就讓人心變得極其堅韌、也極其脆弱。
脆弱的人再次開始絕望起來，好像希望已經破滅，面對神女像時不由就多了懷疑和怨懟，您是神是魔？您真的能給我們的世界帶來新生嗎？
堅韌的人自然會極力反駁：“我才不信你們這些胡言亂語，神女說了，我們的供養能讓祂成神，祂就一定能成神！”
“神女也說了她並非仁慈的神明，祂即是善惡，賞善罰惡有什麼不對？”