第0557章 瓮棺
漢子一聲吆喝，花船徐徐開動，漸漸駛入河面的薄霧中。
須臾後，伴着琴音渺渺，紅娘子悅耳的聲音自遠處傳來。
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近......”
她在誦讀着陶淵明留下的那篇千古美文《桃花源記》，也不知是何意思。
“小兄弟，細細體會，江湖路遠，有緣再見......”
漢子出現在船頭，拎着那罈子酒，仰頭痛飲，而後隨手將酒罈子棄入河中，放聲狂笑起來，姿態說不出的豪邁，轉身而去。
不多時，他粗獷的歌聲響起。
“既落江湖內，便是薄命人，人情勝似吳江冷，世道更如蜀道難，行路難，行路難，不在山，不在水，只在人心反覆間......”
只是，他的唱腔實在是不好恭維，倒像是縴夫的吆喝聲一般，自有一股子豪邁的味道在其中。
我在河畔駐足，一直等船消失在水面上，目光方才落在她送我的包裹上。
她送出此物時離天亮還有一陣子，卻立即催促我下船......
意思我懂——這裡面的東西和我有關，所以她直接送來了，卻不想沾這上面的因果，故而不深說，所以我也沒有當著她的面打開，那就是有些不懂事兒了，把看客拉下水，這是想要反目成仇的做法。
此時她走了，我卻是不用再窮講究了。
包裹沉甸甸的，解開後，裡面是個挺大的木頭盒子，盒子有鎖扣，卻沒有上鎖，輕輕一抬蓋子就開了，裡面鋪着明黃色的綢布子，綢布裡面包裹的卻是一個陶器。
陶器是老東西，年代我看不出來，是彩陶無疑，只是說它是缸，尺寸達不到，說它是瓶子，肚子太大，開口也大，上面還加個雕着人頭模樣的蓋子，卻也算不上是個瓶子......
“這是......”
我將這陶器拿起來，翻來覆去的在手中觀摩半響，而後放下，在河邊洗了洗手。
雖然不大確定，可看這東西的造型......只怕不是什麼正經東西。
這玩意讓我想到了“瓮棺”，是一種比較獨特的“棺材”。
大抵就是弄一個陶瓮，人死了以後將之塞進去埋了......
這種埋葬人法子好幾千年前流行過那麼一陣子，那時候是不分男女老幼，都興這個，到了後面，基本就是和尚還在沿用了，那種瓮棺又叫“和尚坐缸”。
這種坐缸跟和尚的坐化有點關係，坐化就是說那些得道高僧，死後依舊保持着端坐的姿勢，這樣的得道高僧寺院要嘛火化，要嘛就塞進坐缸里埋掉，隔幾年挖出來，如果面目依舊栩栩如生，屍體就會被塑金身，這便是人們常說的“肉身佛”了，舍利子和肉身佛都是僧人得道的一種證明。
只不過無論是“瓮棺”也好，還是“坐缸”也罷，那缸里都是能把人塞進去的，規格特別大，眼前這玩意，看起來像是“瓮棺”，可尺寸上不去，莫說是塞個大人了，恐怕裡面塞個小孩都夠嗆。
再加上我瞧不出這東西的年代，哪怕心裡有些想法，也落不到實處去，索性不再觸碰這邪門兒玩意，包裹好了，直接去了阿依她大哥的家裡。
老白和鷂子哥他們依舊高燒不醒，臉上紅的愈發厲害了，其中以小稚為最，稚嫩的小臉蛋子都呈現出了黑紅色，摸上去滾燙，給我心疼壞了，豆丁大點個人，卻跟着我們經歷這些磋磨，便是個天註定的薄命人兒。
取出紅娘子給我的藥水，挨個給這些人擦上，說來有意思，擦完了，瓶子里也空了，指頭戳上去都沾不着一丁點的那種。
“這便是授人以魚，絕不授人以漁了，都是成了精的人物啊，連這個都掐算的明明白白的。”
我搖頭笑了笑，懸着的心卻放下了，紅娘子的葯不是阿依的純天然草藥，用處已經在我身上體現出來了，想必要不了多久老白他們應該就醒了。
另一間屋子的燈不知何時亮了起來，等我回去的時候，阿依正在燈下看書，很專心。
這姑娘身上有着不同於同齡人的鎮定，見我回來，也不問我去了哪裡，眼皮都不抬的說了聲：“我那邊有‘砣砣肉’，餓了你就去拿。”
我本來準備直接回屋，聞言便停了下來，細細打量着對方。