比方說，死者生前是個放牛的，那死後當然要找那些頭角崢嶸的牛，找彆的是不行的。
如果說實在是生前沒什麼親近有緣分的飛禽走獸，那麼按照自己的生肖來尋靈物，也算是個法子。
再不濟，還有個八字五行管著呢，利用奇門遁甲找死者咽氣之日的吉位，順著吉位方向一直走下去，沿途遇到什麼頭角崢嶸就抓什麼，也算是那麼一回事。
倘若找到的靈物個頭小，沒法把死人塞進去，彆著急，有辦法呢，比方說把死人剁碎？或者燒成灰？
所以說，肉棺鉛槨，裡麵的棺就是肉棺，外麵則是鉛製的鉛槨，如此一來，既能不受蟻蟲滋擾，屍身還能不腐，至少，在南疆巫術中，這種荒誕的理論是完全成立的。
隻是，這等邪門的法子，但凡是個懂點喪葬之禮的人，都知道它到底是多麼的不靠譜！
那些所謂的頭角崢嶸的靈物，白化的不算，絕大多數其實都是隱隱有成妖趨勢的，把人家弄死了，屍體給死人當了棺材的，如何能安穩？
再者，死人死則死矣，體體麵麵的下葬才是正經的，瞎折騰什麼？還拿巫藥炮製一番，這是誠心不讓死人安生。
兩個都沒法安生的主安排到一塊，後果可想而知！
因為配置巫藥的原因，肉棺一旦出現，必定是邪棺，大煞之棺，怨氣衝天下，屍體確實不會腐爛，反而會漸漸的長到一起，到最後，如同人分娩一樣，靈物會把屍體分娩出去。
分娩之事，陰陽交感，孕育著一點生氣。
死物最怕的就是沾染生氣了。
死人被活人嘴對嘴吹吹氣都有可能詐屍，何況是分娩之事產生的先天生氣呢？
於是乎，屍體被分娩出來後，成了大粽子，至於那靈物，原本是個有成妖趨勢的動物，這下可好，果真成妖了，而且是屍妖，明明是屍，卻孕育著妖氣。
最為難纏的是，屍體和靈物融為一體，二者之間有一縷生氣維係，人屍是根，靈物是枝乾，不除根，那靈物是怎麼都降服不了的！
情況很明顯了，那巨豬正是藏著屍體的“肉棺”，成了屍妖後，孕育出了妖氣，滋養的申老五的豬場裡的豬嗷嗷直叫喚，至於眼前這口鉛槨裡的，怕就是巨豬分娩出來的人屍了。
我做出這等斷定，正是因為鉛槨上的諸多巫術鬼書，這些稀奇古怪的符號是南疆巫師常用的，如同我們禮官的祭文一樣，這些稀奇古怪的符號大意是獻祭自然之神，以求取庇佑，正是巫師們製作“肉棺”必定要用到的！
一口氣說了許多，我的目光最終還是重新回到了鉛槨上。
綰娘兒到底還是和我相處久了有了些了解，見狀就問道：“你絮絮叨叨說了這麼久，是不是這鉛槨有什麼講究？不好開？”
“說對了，槨內有機關。”
我苦笑道：“看到槨蓋了嗎？那下麵就是機關的觸發之處，這槨蓋不是用來撬的，而是用來旋轉打開的，旋轉方向就是死者出生地的方向，如果搞錯了方向，就會觸發機關！
有次設計很好理解，肉棺鉛槨，死屍不腐，這是留給後人因為某些原因遷移棺材時，以此打開槨蓋瞻仰先祖容貌的！”
“那這可怎麼辦？”
綰娘兒當即說道：“你又不是神仙，能瞧得出這是肉棺鉛槨就已經很厲害了，這墓室裡也沒有任何文字記載，哪能猜得到鉛槨裡躺的人是誰，出生在什麼地方呀！”
“彆著急，其實我有些線索......”
我微微眯起了眼睛，遲疑了片刻方才說道：“這具‘肉棺’，以野豬為棺，那豬還是一頭母豬，說明躺在鉛槨裡的人生前和豬有很深的淵源，否則不能以豬為棺。
巧的是，我先前查閱劉鋹的資料時，正巧知道在他的後宮中，有這麼一個人和豬有著極深的淵源！！”
......