第1271章
朱雄英緩緩說道：“其實我覺得可以採取以下的措施，其一就是針對遼東、漠北地區的蠻子部落，可以採取盟旗制度，將整個漠北、遼東地區的部落進行劃分，並且將其安置在不同的地區，規定他們只能在自己的區域內游牧，不允許去其他區域。”
：“這樣的目的就會導致草原那些部落再想很快的聚集起來，形成一定的勢力，基本就成為了泡影。旗作為治事機構，屬一級政權組織，兼行政、軍事、經濟、司法等於一身。每旗設札薩克一人管理旗務，札薩克產生於本旗王公貴族中，經禮部上報可以世襲。“盟” 負有對各旗的監督職責，但不能直接干預旗務。盟旗制度可以打破蒙古原有地緣血緣組織，削弱了原來各族部落的凝聚力，對朝廷的威脅大大減少，同時也加強了蒙古各部落對朝廷的向心力。”
：“其次推動蒙古喇嘛教的信仰。由於蒙古人信仰的是喇嘛教，咱們就要規定蒙古每個家庭只允許一個人在家，其餘的必須出家，而且出家還可以免除賦稅，朝廷也會給予一些優撫政策，在這樣的政策之下，很多的蒙古人都以出家為主，也就減少了結婚生子的現狀，這對蠻子人口以及經濟會造成了很大的影響和衝擊。除此之外，朝廷對他們實行嚴格的計劃生育政策。對他們生孩子的數量進行限制，不能超過兩個，否則的話就會被送去當和尚。在這樣的種種壓制之下，蒙古人口就會越來越少，過上五六十年或者是一百年，蠻子的人口就會極大的銳減，反抗的力量也被極大削弱。”
：“最後一點就是互市，遼東也好，漠北也好，那些游牧民族的百姓，極其的缺乏日常生活的用品，而且他們對於產自於大明的絲綢、茶葉、鹽等需求量很大，而咱們對於他們的動物皮毛、牛羊馬需求量很大，所以咱們就可以與他們進行貨物交換，只要他們在物產上得到了滿足，那麼也不會起兵造反。”
：“當然了，還有最後一點，那就是國防力量的強大是震懾敵人的後盾，只要咱們大明不斷的更新強大的火力，那麼游牧民族自然是沒有一點點反抗的能力的，即便是他們想反抗，那也要算計下反抗帶來的後果，而且爺爺要以朝廷的名義告知那些蠻子，倘若是某個部落發生謀反作亂的事情，那麼朝廷就有權利滅了這個部落，不管男女老幼，統統殺無赦，其實這也就是警告的意思，至於殺不殺，還是取決於朝廷的。”
待得朱雄英一番話說完以後，洪武大帝盯着朱雄英說道：“你是如何想出這些坑人的措施？”
朱雄英輕輕一笑說道：“閑來無事翻看經史典籍想出來的唄。”
：“你覺得咱會相信你主動看書嗎？”
：“信不信由着您嘞。”
其實朱雄英之所以想到這樣的辦法，最主要的還是想起了清朝時期對於蒙古部落的治理，也不過就是政治手段、盟旗制度、宗教政策、互市通商。
不可置否的是，清朝對於蒙古部落的統治手段是極其的高明，這點毋庸置疑。（查過資料的）