第4861章
劉羨陽又問道：“又為何有人為己又為人，願意利他？”
劉羨陽自問自答道：“因為這是截然不同的兩種人，一個排斥世道，一個親近世道，前者追求功名利祿，追求一切實實在在的利益，十分務實，哪怕許多追求之物，是凡夫俗子眼中的高不可得之物，其實依舊只是實在了低處，是一種先天的人心，但正因為低，故而實在且牢固。後者則願意為己的同時，心甘情願去利他，因為務虛，卻虛在了高處，對於世道，有一種後天教化後的親近心，以割捨實物、利益，以實物層面的損失，換取內心的自我安定，當然也有一種更深層次的歸屬感，正因為高且虛，所以最容易讓自己感到失望，虛實打架，總是前者頭破血流居多。歸根結底，還是因為前者堅定認為世道不太好，不如此便無法過得好，而後者則相信世道會更好些。所以答案很簡單，正陽山和清風城的練氣士，看似是修道之人，其實所求之物，不是大道，只是利益，比帝王將相販夫走卒更高一些的實在之物，練氣士的一層層境界，一件件天材地寶，可以實化顯化為多少顆神仙錢的機緣，一位位身邊人，在心中都會有個價位。”
最後劉羨陽說道：“我敢斷言，你在離開驪珠洞天之後，對於外邊的讀書人，修道人，一定產生過不小的疑惑，以及自我懷疑，最終對讀書人和修道人兩個大的說法，都產生了一定程度的排斥心。”
陳平安點了點頭，“的確如此。”
劉羨陽這一番話，讓陳平安受益匪淺。
不愧是在醇儒陳氏那邊求學多年的讀書人。
劉羨陽舉碗抿了一口酒，放下酒碗，忍不住抱怨道：“不行不行，裝不下去了！”
陳平安一頭霧水。
劉羨陽繼續以言語心聲說道：“這些話，是有人讓我轉告你的，我自己哪裡會想這些玩意兒，那人說是你聽過之後，心境會輕鬆些，對世道更有希望些，對兩種人都會更理解些。至於那人是誰，陳老先生沒講，也沒讓我告訴你這件事，讓我就當是自己的讀書心得，說給你聽。我估摸着這麼念你好的，又能讓陳老先生幫忙捎話的，應該只有那位文聖老爺了吧。這位老先生，也是個妙人，有次去醇儒陳氏那邊遊歷，偷偷摸摸見了我，故意說自己是來這邊瞻仰陳氏祠堂的外鄉人，然後與我在江畔石崖那邊，拽着我聊天打屁了一個多時辰，說是聊天，其實就是他一個人念念叨叨，除了些雞毛蒜皮的客套話，就坐那兒罵了大半個時辰的陳老先生學問如何不夠高，亞聖一脈學問如何不夠好，唾沫四濺，那叫一個起勁，還勸我不如改換門庭，去禮聖一脈求學拉倒，差點就要被我飽以一頓老拳。”
說到這裡，劉羨陽抬起一隻手，然後用另外一隻手輕輕按下去，笑道：“那一次我與文聖老先生聊得很投緣啊，見我抬手後，老先生便笑呵呵按下我的手，說了句，‘別這樣，有話好好說，大家都是讀書人，給個面子。’”
陳平安揉了揉額頭。
這種事情，自己那位先生真做得出來。
估計當年北俱蘆洲劍修跨洲問劍皚皚洲，先生也是這麼以理服人的。
幸好文聖一脈，大師兄左右，齊先生，哪怕是那位國師崔瀺，都不這樣。
陳平安自然而然想起了自己的學生，崔東山。