第5570章
米裕回頭看了一眼影子，然後與她們請教那山上修士捕風捉影的仙家術法，是不是真的，若是當真有此事，豈不是很嚇人。
與人言語時，眼神流連處，野修余米，從不厚此薄彼，不會怠慢任何一位姑娘。
可惜魏晉沒能真正領教米劍仙的這份本命神通。
在紅燭鎮連接觀水街和觀山街的一條小巷，有座名聲不顯的小書鋪。
一位身穿黑衣的年輕公子，今天依舊躺在躺椅上，翻看一本大驪民間新版刻出來的志怪小說，墨香淡淡，
這位化名李錦的沖澹江水神，藤椅旁邊，有一張花幾，擺放有一隻出自舊盧氏王朝制壺名家之手的茶壺，紫砂小壺，樣式樸拙，據說真品當世僅存十八器，大驪宋氏與寶瓶洲仙家各佔一半，有“宮中艷說、山上競求”的美譽。一位來此看書的遊學老文士，眼前一亮，詢問掌柜能否一觀茶壺，李錦笑言買書一本便可以，老文士點頭答應，小心提起茶壺，一看題款，便大為惋惜，可惜是仿品，若是別的制壺名家，興許是真，可既然是此人制壺，那就絕對是假了，一座市井坊間的書鋪，豈能擁有這麼一把價值連城的好壺？不過老文士在出門之前還是掏錢買了一本善本書籍，書鋪小，規矩大，概不還價，古籍善本品相皆不錯，只是難談實惠。
李錦收了錢，丟入櫃檯抽屜，繼續躺着享清福，一邊飲茶一邊翻書。
如今只要是箇舊大驪王朝版圖出身的文人，哪怕是科舉無望的落魄士子，也完全不愁掙錢，只要去了外邊，人人不會落魄。或者東抄抄西拼湊，大多都能出書，外鄉書商專門在大驪京城的大小書坊，排着隊等着，前提條件只有一個，書的序文，必須找個大驪本土文官撰寫，有品秩的官員即可，若是能找個翰林院的清貴老爺，只要先拿來序文以及那方至關重要的私印，先給一大筆保底錢財，哪怕內容稀爛，都不怕財路。不是書商人傻錢多，實在是如今大驪文人在寶瓶洲，是真水漲船高到沒邊的地步了。
李錦原本一看那序文，就沒什麼翻書的念想了，是個大驪禮部小官的手筆，粗通文墨而已，不曾想後邊文章，反而是出人意料的好，於是便記下了作者的名字。
這位不務正業的沖澹江水神老爺，還是喜歡在紅燭鎮這邊賣書，至於沖澹江的江神祠廟那邊，李錦隨便找了個性情老實的廟祝打理香火事，偶爾一些心至誠、以至於香火精粹的善男信女許願，給李錦聽到了心聲，才會權衡一番，讓某些不過分的許願一一靈驗。可要說什麼動輒就要飛黃騰達，進士及第，或是天降橫財富甲一方之類的，李錦就懶得搭理了。他只是個夾尾巴做人的小小水神，不是老天爺。
李錦找了一些個溺死水鬼，弔死女鬼，擔任水府巡視轄境的官差，當然都是那種生前冤屈、死後也不願找活人代死的，若是與那沖澹江或是玉液江同行們起了衝突，忍着便是，真忍不了，再來與他這位水神訴苦，倒完了一肚子苦水，回去繼續忍着，日子再難熬，總好過早年都未必有那子孫祭祀的餓死鬼。
李錦唯一真正上心之事，是轄境之內那些祖蔭厚重、或是子孫是那讀書種子的大小門戶，以及那些節婦、賢人，有些需要扶持一把，有些需要照拂幾分，還有那些那積善行德卻體魄孱弱的凡夫俗子，李錦就需要以山水神靈的某種本命神通，以一兩盞大紅燈籠在夜幕中為他們引路，防止被孤魂野鬼的某些煞氣衝撞了陽氣，這些極有講究的大紅燈籠，也不是任何練氣士都能瞧見的，地仙當然可以，不是金丹、元嬰卻擅長望氣的中五境修士也行，只不過就像一國境內，神靈數量有定數，得看國運多寡、山河大小，這些大紅燈籠，也要看神靈品秩高低，絕非什麼可以隨手送人的物件，一些個市儈些的山水神祇，也會與一些富貴門戶給予便利，只要不過分，不被鄰居同僚告發，或是不被上司山君、城隍閣申飭，朝廷禮部那邊就都不會太過計較。
李錦前些時候，就親手將兩盞燈籠，分別懸在了一位出身貧寒的市井少年身後，以及少年家宅門外，前者燈籠，會與之形影不離，晝沒夜顯，污穢陰物見之，則自行退散，不但如此，李錦還在燈籠內的燈燭之上，寫下了“沖澹江水神府秘制”的字樣，意思就很淺顯了，這是他李錦親自庇護之人。不管任何鬼魅還是練氣士，誰膽敢擅自動搖少年心魄，稍稍壞了少年的讀書前程，那就是跟他這位沖澹江水神做大道之爭。
有些山水神靈，會專門在文氣文運一事上下苦功夫，對待轄境內的讀書人，最為青睞，一旦光耀門楣，這撥為官的讀書種子，就可以載入地方志，可以幫助家鄉的山水神靈，在禮部功德簿上添上一筆。有些則選擇武運，至於忠烈、孝義等等，庇護一方的神靈都可以視為某個選擇。
所以說做人難，做鬼做神靈，其實也不容易。
其中又以做了鬼，禁忌更多，稍有差錯便會犯忌，惹來冥司胥吏的責罰，荒郊野嶺的還好點，在州城大鎮的市井坊間，那真是處處雷池。越是國祚綿長的山河之中，神靈權大威重，鬼魅越是不敢隨便作祟，除了山水神祇和文武廟，更有大小城隍廟閣，再加上那些學塾道觀寺廟，以及高門豪宅張貼的門神，污穢鬼物，尋一處立錐之地都難，更不談鬼物之間，又有各種荒誕不經的欺凌事，與陽間那些腌臢事，其實沒什麼兩樣。