第6083章
遙想當年，盛情難卻，來這醇儒陳氏傳道授業，連累多少姑娘家家丟了簪花手絹？連累多少夫子先生為了個座位吵紅了脖子？
李寶瓶也就免了作揖行禮，只是第一次以心聲喊了一聲師祖。
老秀才笑得合不攏嘴，很喜歡小寶瓶這一點，不像那茅小冬，規矩比先生還多。
老秀才隨口笑問道：“小寶瓶，最近在看什麼書啊？”
李寶瓶答道：“在看一本佛經，開篇就是大慧菩薩問佛祖一百零八問。”
換成其他儒家文脈，估計老夫子聽了就要立即頭疼，老秀才卻會心而笑，隨口一問便有意外之喜，撫須點頭道：“小寶瓶挑了一本好書啊，好經書，好佛法，佛祖還是覺得問得太少，反問更多，問得天地都給幾乎說盡了，佛祖用意之一，是要去除相對法，這其實與我們儒家推崇的中庸之道，有那異曲同工之妙。咱們讀書人當中，與此最為遙相呼應的，大概就是你小師叔打過交道的那位書簡湖先賢了，我早年專門布置一門課業給你先生，還有你幾位師伯，專門來答《天問》。後來在那劍氣長城，你左師伯就故意以此為難過你小師叔。”
李寶瓶輕輕點頭，這些年裡，佛家因明學，名家雄辯術，李寶瓶都涉獵過，而自家文脈的老祖師，也就是身邊這位文聖老先生，也曾在《正名篇》里詳細提及過制名以指實，李寶瓶當然潛心鑽研更多，簡而言之，都是“吵架”的法寶，多多益善。只是李寶瓶看書越多，疑惑越多，反而自己都吵不贏自己，所以看似越來越沉默，其實是因為在心中自言自語、自問自答太多。
“聖賢書讀到自然可通禪。”
老秀才感慨道：“這種話，以前你先生不好與你們說，你們當時年紀太小，讀書未厚，很容易分心。打個比方，‘洒掃庭除要內外整潔，關鎖門戶必親自檢點’，這麼個說法，孩子聽了只當是煩累，到了老人這邊，就覺得是至理，覺得香火綿延，耕讀傳家，絕大學問，就在這日常間。同樣一個人，同樣一個理，年幼時與年長時聽了，就是截然不同的感受。讀書一厚，就可以參互成文，含而見文，望文生義。”
老秀才言語之間，從袖子裡邊拿出一枚玉手鐲，攤放在手心，笑問道：“可曾看出了什麼？”
李寶瓶似有所悟，點點頭：“與那山下印章當中，以方章最為珍貴，是一樣的道理，有無不定，一定萬法。”
人間羊脂美玉，雕琢成一枚玉鐲，之所以昂貴珍稀，恰恰需要舍掉許多，最終得了個留白滋味給人瞧。
至於印章當中，橢圓章隨形章，價值都要遠遠低於方章。緣由都在於“不舍”。
只不過在這當中，又涉及到了一個由玉鐲、方章材質本身牽扯到的“神仙種”，只不過小寶瓶想法跳躍，直奔更遠方去了，那就免去老秀才許多擔憂。
老秀才突然轉過頭，又笑眯眯問道：“許白，你覺得呢？”
身後遠處，一個年輕人趕緊現身，先作揖致致歉，直腰起身再作揖，畢恭畢敬答道：“晚輩不知道。”
許白出身中土神洲一個偏遠小國，祖籍召陵，祖輩父輩都是看守那座許願橋的凡俗夫子，許白雖然年幼便苦讀聖賢書，其實依然難免不諳庶務，此次壯起膽子獨自出門遠遊，一路上就沒少鬧笑話。
老秀才看着那青衫文巾的年輕人，幸好這小子暫時不是文脈儒生，還是個老實本分的，不然敢挖我文聖一脈的牆角，老秀才非要跳起來吐你一臉唾沫。天大地大道理最大，年紀輩分什麼的先靠邊站。老秀才心情大好，好小子，不愧是那許仙，痴情種啊，我文聖一脈的嫡傳和再傳，果然個個不缺好姻緣，就只是自家功夫都放在了治學一事上，禮聖一脈亞聖一脈怎麼比，至於伏老兒一脈就更拉倒吧，與我文聖一脈拜師學藝虛心求教還差不多。