第6647章
落魄山這次沒有邀請春露圃修士。
趁着所有人都喝茶的間隙，陳平安與崔東山快速心聲言語，才知道這位學生這趟中土文廟之行，確實很忙。
崔東山從桐葉洲大泉王朝動身，跨洲遠遊，先是去了趟功德林，見到了先生的先生，祖師老秀才，好得很，在那邊與一個被譽為“天下儒者宗”的董老夫子，還有北俱蘆洲舊魚鳧書院的山長周密，仨臭棋簍子經常下棋。然後崔東山得了祖師爺的授意，先留下了那方藏書印，再得了祖師爺的口信，以及董老兒的一封書信，去禮記學宮找大祭酒。
而茅小冬辭去大隋山崖書院的副山長，進入三大學宮之一的禮記學宮，擔任司業一職，僅次於大祭酒。按照山上好事者以山水官場的算法，學宮司業一職，低於祭酒，卻要略高於七十二書院的山長，賢人君子，再“正人”君子，書院山長，學宮司業，學宮大祭酒，陪祀聖賢，文廟副教主，文廟教主，這就是儒家文廟相對比較按部就班的“官場進階”了。
茅小冬帶着李寶瓶，李槐。還有一撥學宮儒生，一路南下，先後遊歷婆娑洲，雨龍宗，劍氣長城。
如今一行人應該身在劍氣長城了，山水迢迢，所以錯過了這場觀禮。
崔東山與那學宮大祭酒一合計，就以禮記學宮茅司業的名義，舉薦落魄山提升宗門。
崔東山還七彎八拐，找到了一位文廟老聖賢，輩分極高、功德極大的伏勝。於是手中就又多了一封舉薦信，最後加上即將趕赴桐葉洲擔任一座書院山長的周密。山長，司業，陪祀聖賢，三封舉薦信在手，再跑去中土文廟，找到了副教主韓老夫子。最終三位正副教主和三位學宮大祭酒，在文廟聚頭議事，其中有兩人希望“再議”，理由是既然落魄山的山主，按照你崔東山的說法，就“只是元嬰劍修和九境武夫”，提升宗門，於禮不合。
氣得崔東山差點撒潑打滾，結果禮聖現身，只說了句，不用再議了。
那麼自然就是不用再議了。
等到周米粒三個端茶，所有人又都喝過了茶水。
裴錢和曹晴朗已經搬了一條桌椅，擺放在陳平安和長命道友的位置中間，是為提筆記錄譜牒一事而準備，因為長命、米裕和韋文龍在內一大撥譜牒修士，由於陳平安太多年不曾返回家鄉，其實尚未真正記錄在霽色峰祖師堂的山水譜牒，所以今天就要補上，陳平安起身走向那張書案，笑道：“山水譜牒記錄名字一事，按照山上規矩，本該是掌律執筆，我們落魄山，比較小門小戶，先前都沒來得及設置掌律一職，所以今天我先代勞，等到我親自為長命在譜牒上記名，再讓掌律長命坐在這邊。”
雖然裴錢在內三位陳平安嫡傳，敬香之時，所站位置，僅次于山主陳平安，但是落魄山的座椅安置，最為靠近陳平安那張“頭把交椅”的，卻是長命道友，賬房韋文龍，然後才是曹晴朗他們三個。
這就是山上規矩。掌律，財庫賬房，首席供奉，坐這三個位置，祖師堂交椅都會極為靠前。
長命道友站起身，她先與山主作揖拜禮，然後與眾人再作揖致禮。
其實所有離着落魄山比較遠的觀禮之人，都很好奇這位身穿一件雪白長袍、笑容和煦的女子，到底是何方神聖，竟然能夠脫穎而出，一舉成為落魄山的掌律。
落魄山的掌律祖師，分量到底有多重，在座觀禮之人，哪怕是老龍城女修金粟，像她這樣找了個好師父、又找了個好丈夫，所以始終不太需要理會山上事的人物，一樣心裡有數，很有數。陳平安本來就是一個出了名喜歡講道理的人，而落魄山的掌律祖師，就意味着是落魄山上，唯一一個在名義上“道理”與山主陳平安一樣大、甚至某些關頭還要道理更大的超然存在。
陳平安在那本落魄山譜牒第一頁的“掌律”一欄，寫下“長命”二字。