第9620章
不然當年跟隨祖師去往南苑國京城，俞真意曾經有過定論，她高君如果這輩子只是走在武學道路上，至多就是成為國師種秋、皇後朱淑真之流的江湖高手。
高君略帶幾分愧疚神色，“陳劍仙知無不言，有問必答，高君在此由衷謝過。”
陳平安玩笑道：“高掌門只管詢問，我是絕對不會厭煩的，一直被人說成有好為人師的習慣，秉性難改。”
高君果然也不再客氣，繼續問道：“先前陳劍仙說境界層層攀高，修行如拾級而上，那麼我們這些修道之人，可有具體境界的劃分和名稱？”
陳平安點頭道：“中五境，洞府，寓意人身與外界天地勾連，如架橋樑，開府門，開始吸納天地靈氣。觀海，二字取自‘我登樓觀百川，入海即入我懷’，登高樓觀滄海，知曉天下之大。修道之人，有了一定數量的洞府之後，不斷汲取天地靈氣，留得住，反哺肉身、溫養魂魄，如川流不息，不斷擴張河床水路，拓展經脈，如同鋪設驛路官道。龍門，練氣士散落氣府的靈氣，彷彿凝為一條水蛟，逆流而上如走水，最終能否一舉躍過龍門，就是一道極大的門檻，成了，就可以找到一處‘丹室’，於玄之又玄中，別開洞天，故而有‘結成金丹客，方是我輩人’的山上說法。過不去，靈氣三次逆流沖關不成，導致丹田氣海徹底乾涸，很有可能終生跌落再止步於洞府境。而練氣士凝結出一顆金丹，丹成幾品，猶如俗世科舉會試，又有界限分明的高下之別，一顆金丹的凝練程度，一座丹室的規模大小，以及結丹時能否引來天地共鳴的異象，皆各有講究，大道無常，天意難測，能否稱之為真正的修道天才，是否當真算得上得天獨厚，在此一舉。在這之後，便是元嬰，可以陰神出竅遠遊，輔以陽神身外身坐鎮小天地，如書上所說，大宗師泠然御風，逍遙遊於天地間。”
“一般情況，金丹和元嬰統稱為地仙之流，練氣士單獨遊歷浩然天下一洲山河，哪怕開山立派，擔任開山祖師，還是沒有任何問題的。”
“我推測你們俞祖師當初是丹成一品，而高掌門的金丹品秩，大致屬於二品，相當不俗，即便是在浩然天下，擁有一顆二品金丹，也是諸多地仙夢寐以求卻求之不得的造化緣法了。”
說來簡單，聽之易懂。
看似閑聊，陳平安只是聊了些在浩然天下並不算如何高深晦澀的修道“常識”，可能雲霞山的地仙都可以隨口道出。
但是對於如今一切修行事都需要自行體會、領悟的高君來說，卻是字字珠璣的頭等金玉良言，此番言語，有撥雲見日之功，珍貴程度，不遜色於俞祖師留下的那本道書。
陳平安也只是話趕話，與高君說了些無關利益取捨的無心之語，歸根結底，就只是將她視為未來修行路上的道友，以一顆平常心，說幾句平常話。
結果等到話語落定時，剎那之間，陳平安竟然內心微動，忍不住環顧四周，冥冥之中，似有某種妙不可言的天人感應，就像得到了此方天地的一種讚賞和認可......
如釋重負，再無先前行走湖山派的那種凝滯之感。
陳平安在這一刻，對南苑國心相寺那位住持老僧的某句話，以及當年旁觀城隍廟夜審的某個道理，感觸更深。
與此同時，也驗證了朱斂的那個猜測，這座蓮藕福地，極有可能，果真有了“小老天爺”的雛形，只等“開竅”繼而“鍊形”了，其實先前那個福地文運顯化而生的女子現身，再被長命發現，就可以視為某種水到渠成的徵兆。再到今天陳平安時隔多年重返福地，很快就獲得了一定程度上的天地共鳴，難不成老廚子的一張嘴，當真開過光嗎？