第11794章
由此可見，那一戰的慘烈，余斗的道力之高。
道士高孤是要報仇雪恨，僧人姜休自有所求，劍修寶鱗是一心求死久矣。
兵家出身的吳霜降是要讓一座青冥天下掀開亂世的序幕，藉此漲道力、增道行，有朝一日，名正言順，境界更上一層樓。
既然天下苦余斗久矣，那就讓余斗跟白玉京一併成為老黃曆。
南邊聯袂出現一位青衫長褂布鞋的中年文士，和一位眉心紅痣的俊美少年，兩者相距較遠，分別祭出了一座小天地，山水相依，分別住持大陣，各作東道主。歸功於夜航船一役跟吳霜降的那場架，崔東山跟姜尚真兩個出了名的多寶童子，互通有無，以物易物，置換法寶二三十件，為各自大陣添磚加瓦，查漏補缺。
西方，鄭居中最後一個現身，雙腳落地。一人身負三種截然不同的道氣。
他們有意無意，剛好形成一個包圍圈，困住姜赦這位兵家初祖。
姜尚真望向那位鄭城主，內心驚嘆不已，人比人氣死人，真有人可以做成真身陰神陽神三個十四境的壯舉？
崔東山以心聲問道：“周首席，瞧出門道沒？”
姜尚真說道：“儒生意味與道家氣，看得比較真切，第三股道意，不好確定。”
崔東山笑道：“誰跟兵家最不對付，大道不合？”
姜尚真恍然道：“原來是農家。難怪鄭先生要腳踩實地。是不是可以理解為鄭先生一到場，就與姜赦直接起了大道之爭？”
不愧是白帝城鄭居中，跟人干架從不撂狠話，更像市井鬥毆的愣頭青，才照面，衝上去就是一刀子，先捅為敬。
崔東山環顧四周，一邊查探天地靈氣分量，一邊嘿嘿說道：“周首席你很可以啊，就仨問題，憑本事答錯了兩個。要是我不提醒，還不得全錯。”
“儒家追求修齊治平，照理說是肯定不喜歡打仗的，畢竟世道一亂，就是教化無方。但是如果稍稍多看幾本史書，就會清楚一點，喜好輕言戰爭的就兩類人，一個是好大喜功的皇帝，一個是從沒有置身於戰場、不曾挨過刀子的文臣，帶過兵殺過人的武將反而要更加謹慎。道家主張無為而治，表面上也是與兵家很不對付的，但是生死枯榮即天理，不對付當然是不對付的，卻也沒有那麼不對付。姜赦被困了萬年，兵無常勢水無常形，等到這位兵家初祖重新出山，他的大道，也跟着稍稍變了。鄭居中如果搬出儒家和道家，對付一般的兵家巨擘，毫無問題，輕而易舉。對付姜赦，就要差點意思。”
崔東山說道：“三個鄭居中，分別是佛家，農家，醫家。別說今天，一教兩家，就算再過一萬年，還是不會喜歡兵家。”
姜尚真震驚道：“鄭先生對佛法也有鑽研？”
崔東山點頭如搗蒜，笑呵呵道：“鄭居中在蠻荒那邊一直在研究佛學。周首席這問題，多餘了，在山中跟景清老祖待久了，糊塗啦？”
鄭居中行事風格，一向不可理喻。比如他就是在蠻荒天下合道十四境，硬生生截取偌大一份蠻荒氣運，卻還能蒙蔽天機，不曾被托月山大祖和文海周密抓到馬腳。期間鄭居中一直隱匿在作為曳落河藩屬門派的金翠城，最終連人帶城一起被鄭居中搬遷到浩然天下，道號鴛湖的仙人境女修清嘉，賜姓鄭。隨後整座金翠城都被鄭居中劃撥給弟子顧璨的扶搖宗，城內有座月眉亭，鄭清嘉將其設為禁地，就連宗主顧璨都不得涉足。顧璨對於這種小事，自然不會在意。（註：956章《有人敲鼓》）