第838章
“好！”
眼見雙方下了賭約，鹿觀就算想勸也勸不了，只能嘆了一口氣。
孔雲海當即道：“聖人曰：人之初，性本善。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之......”
江寒耐心等他聽完，笑道：“孔老先生說的好，人有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，然而在我看來，這四善端並非先天帶來，而是後天學習。”
“胡說！胡說！”孔雲海惱道。
他決定了，等回到孔家，便發動力量，抨擊江寒不敬儒道，與聖道背道而馳。
江寒笑道：“孔老先生請靜聽我言。”
“你認為人之初，性本善，是因為人生來有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心......然而在我看來，卻是人之初，性本惡，其善者偽也！”
“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫/亂生而禮義文理亡焉。”
孔雲海猛的一愣，瞪大眼睛，他想要反駁，可一時之間卻找不到辯駁的理由。
江寒所說的正是性惡論，也就是荀子提出的“人之初，性本惡”，荀子的思想在文壇上佔據着極為重要的地位，而性惡論在先秦百家關於人性的論斷中也是獨樹一幟，影響極大。
“然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”