第867章
善燈和尚高聲道：“大虞便沒人能與小僧論道嗎？聽說大虞人才濟濟，也不過如此。”
“太囂張了！”
“誰上去和這和尚辯論？”
四周的人向善燈怒目而視，也有人不禁搖頭嘆氣，低聲道：“這和尚精通儒、道兩家經典，即使黃公這等善辯之士也輸了，還有誰能論得贏他？”
這時候有個中年儒生大聲道：“那和尚，我來同你辯論！”
善燈和尚看着中年儒生微笑道：“這位檀越，貧僧依舊與你辯一辯那形盡神不滅論！”
接着便說道：“靈魂乃萬物之精粹，物形變化而本體不變，是以靈魂不滅，永生長存。信奉我佛，身滅之後，靈魂可去往西方極樂世界也！”
中年儒生大聲道：“孔子云：‘未知生，焉知死’、‘未能事人，焉能事鬼’，佛門覺得形滅神生，此乃大謬也！生必有死，形斃神散，猶春榮秋落，四時代換，奚有於更受形哉？”
善燈和尚雙手合十，微笑道：“神之處形，猶火之在木，其生必存，其毀必滅。形離則神散而罔寄，木朽則火寂而靡托。情有會物之道，神有冥移之功。”
“是以，火之傳於薪，猶神之傳於形。火之傳異薪，猶神之傳異形。前薪非後薪，則知指窮之術妙；前形非後形，則悟情數之感深。惑者見形朽於一生，便以為神情俱喪，猶睹火窮於一木，謂終期都盡耳。”
善燈聲音低沉，緩緩說來，能讓人靜下心來去聽。
中年儒生頓時啞然。
江寒聽了不禁點頭，中年儒生說的是人死靈魂也跟着滅了，就像春榮秋落，四時代換，這是自然之事。
而善燈則認為人和靈魂的關係就像木與火，火可在薪木上傳遞，靈魂也可以在其他身體傳遞，也就是說靈魂是不滅的。