第二天，陳軒和小蓮從京城出發，前往神農谷。
神農谷位於華夏西南，隱藏在雲貴高原深處，世俗社會之人完全不知道它的所在。
小蓮和親生父親葉榮相認之後，作為百草門門主的葉榮，和小蓮講很多關於古中醫的歷史，以及各大古中醫門派和世家的知識，並讓小蓮轉述給陳軒聽。
路上，小蓮先是和陳軒講述神農谷這個古中醫門派的由來。
傳說，神農谷中的居民都是神農氏的後人，當年神農氏教自己的後代如何尋找、分辨百草，如何種植草藥，如何將草藥製成中醫藥材。
也就是說，神農谷是華夏醫術最正統的傳承者之一，就如同傳承華夏古武精髓的軒轅世家。
百草門種植草藥的技術和神農谷相比，也要略輸一籌。
神農谷現任谷主連山蒼朮，更是一部華夏藥草活字典，從古至今數萬種藥草種類，連山蒼朮幾乎無所不知，無所不精，至於種植藥草、配製中藥的技術，就更不用說了。
可以說連山蒼朮就是十大古中醫世家、四大古中醫門派中的第一人。
但是據葉榮的了解，連山谷主對世俗社會的排斥比那個梅老還要嚴重，本次古中醫大會的主題是阻止華夏世俗界復興中醫的計劃，這個主題就是連山蒼朮所定。
聽完小蓮的轉述，陳軒陷入了沉思。
連山蒼朮顯然是一位高水平的中醫，但是這種人往往非常固執，要收為己用，難度很高。
好在陳軒自己身懷邪醫傳承，倒是不怵這些所謂的古中醫世家門派。
四大古中醫門派除了神農谷和百草門之外，另外兩大門派分別是葛仙教和玄針派。