第306章
這不是，王一努力的整理措辭，最後脫口而出問的卻是看着不怎麼相干的問題：“大師，我可以問問您，什麼是修行么？”
這句話出口，老和尚也愣了一下，跟着笑道：“修行，就是修心。施主，這我不是和您說過了么？”
王一又試探問道：“那大師，什麼是修心呢？”
“這個要看你自己理解了，你認為什麼是修心呢？”和尚把這個話題踢給了王一，搞得王一懵逼了，心說我要是知道我也不用跟你這麼繞彎子了。
和尚呵呵的笑：“其實修心也就那一會兒事，用佛家話說，就是一心向善這麼簡單。”
“那戒律呢？這個怎麼說？”王一瞅准機會，直接拋出問題問。
老和尚想也不想：“戒律只不過是輔助修心過程中的一種手段罷了，有些人，你就是不用這些戒律，他也能一心向善，有的人，便是用了，他該怎樣還是怎樣。不是每個人都可以修出道心，來駕馭人心的。”
老和尚一說這些專業名詞，王一就懵了：“道心，那不是道家的么？”
老和尚輕笑：“佛道本就殊途同歸，說到最後，還不都是修心？”
王一似乎明白又似乎不明白，搞到了最後，搖了搖腦袋：“有些深奧。”
“施主可以把道心理解為善心，公正心，慈愛心。所謂人心，便是七情六識等一切本質上的慾望。我輩出家人，修行的目標，便是道心駕馭人心。”
“就像是弗洛依德的本我自我超我三個概念唄？”
老和尚不解：“什麼本我自我超我？”
王一哦了一聲：“本我就是大師您說的人心，兩者都代表了人本身最基本的慾望。自我的話，則是進一步克服，但有時候還是會慾望流露。超我嘛，就是完全消除慾望那種。”
老和尚若有所思：“這個觀點挺有意思的。和修行上倒是差不多。施主您說的這個弗什麼什麼的，也是佛祖么？”
王一揉了揉鼻子，略有些尷尬：“那什麼大師，這是個西方人，玩心理學的的，人家不出家。”
老和尚直言可惜。